आपके जन्म की बशारत (शुभ सूचना) बे शुमार मशइख ने दी थी, जिनमें हज़रत शेख़ ख़लील बल्खी, हज़रत शेख़ मंसूर मत्ताही, हज़रत अबू अब्दुल्लाह मुसलीमी, हज़रत शेख़ अबू बकर हर्रार, हज़रत शेख़ अबू बकर बिन हुवार बत्ताही, हज़रत जुनैद बग़दादी, हज़रत शेख़ अकील, और हज़रत अबू अहमद अब्दुल्लाह जैसे प्रमुख शेख शामिल हैं। बचपन से ही आपके चेहरे पर पवित्रता और बुज़ुर्गी के चिन्ह स्पष्ट थे, जो इस बात का संकेत थे कि यह चांद जल्द ही विलायत के आकाश पर बदर ए मुनीर की तरह चमकेगा।
शैख सादी शीराज़ी ने कहा है:
“बाला ए सरश ज़ होशमंदी मी ताफ़्त सितारे ए बलंदी”
Gaus e Azam की विलादत (जन्म)
हज़रत ग़ौस-ए-आज़म, पीरान-ए-पीर, पीर दस्तगीर, महबूब सुभानी, शाहबाज़-ए-लामकानी, हज़रत शेख़ सैयद अब्दुल क़ादिर जीलानी हसनानी व हुसैनी क़ुद्दुस सर्रुह का जन्म 1 रमज़ान मुबारक 470 हिजरी की रात में हुआ। एक रिवायत के अनुसार, उस रात गिलान क्षेत्र में 1100 बच्चे पैदा हुए, जो सभी अपने समय के वाली ए कामिल बने। यह आपके जन्म की बरकत का पहला संकेत था। इसके बाद गिलान से उठने वाली इस इल्म व मअरिफत की घटा ने दुनिया के चारों ओर को इस तरह से सराबोर किया कि क़यामत तक इसका असर रहेगा। बचपन में, रमज़ान के महीने में दिन के समय खाना-पीना छोड़ देना भी एक स्थापित रिवायत है।
खानदानी हालात (परिवारिक स्थिति)
आपके नाना, हज़रत सैयद अब्दुल्लाह सूमई, गिलान के प्रमुख सूफी संतों और प्रमुखों में से थे और उनकी दुआएं हमेशा कबूल होती थीं। आपके वालिद (पिता) का नाम सैयद अबू सालेह मूसा और वालिदा (माता) का नाम फ़ातिमा था, जिन्हें उम्मुल ख़ैर और अमतुल जब्बार के नाम से भी जाना जाता था।
आपके पिता की ओर से आपका नसब (वंश) हज़रत इमाम हसन और माता की ओर से हज़रत इमाम हुसैन से मिलता है, इस तरह आप हसनी और हुसैनी सय्यद बने, यानी हज़रत अली के दोनों बेटे इमाम हसन और हुसैन की संतानों से। बचपन में ही आपके पिता का साया आपके सिर से उठ गया था, इसलिए पहले आपने अपने नाना की देखरेख में शिक्षा प्राप्त की और बाद में अपनी माता की सरपरस्ती में पले। बचपन के कई चमत्कार इतिहास के पन्नों की शोभा हैं।
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वुर्द-ए-बग़दाद (बग़दाद की यात्रा)
आपकी माता ने आपको लगभग 18 साल की उम्र में ज्ञान प्राप्ति के लिए बग़दाद भेजा। उस समय, बग़दाद एक ऐसा शहर था जो विद्या और ज्ञान का केंद्र था और वहां उस समय के प्रमुख सूफी संत और इस्लामिक विद्वानों का जमावड़ा था। यह समय ख़लीफ़ा अबू-अल-अब्बास मुस्तजहर बिल्लाह का था। इसी यात्रा के साल, बग़दाद में ही हज़रत इमाम ग़ज़ाली ने बग़दाद से हिजरत की
बगदाद के सौभाग्य के बारे में क्या कहा जा सकता है कि जब इस्लाम के एक विचारक ने उसे शुभकामनाएँ दीं, तो दूसरा अज़ीम व्यक्ति ने अपने सफ़र से मुशर्रफ़ किया। बग़दाद पहुंचकर आपने उस समय के प्रमुख विद्वानों और सूफी संतों से शिक्षा प्राप्त की। आपके शिक्षकों के नाम इस प्रकार हैं:
5. हज़रत अबू ज़करिया याह्या बिन अली अल-तबरिज़ी (हदीस शिक्षक)
6. हज़रत अबू गालिब मोहम्मद बिन अल-हसन अल-बाक़लानी
7. हज़रत अबू सईद मोहम्मद बिन अल-करीम बिन ख़ुशिशा
8. हज़रत अबू-अल-ग़नाइम मोहम्मद बिन मोहम्मद बिन अली बिन मैमून अल-फरसी
9. हज़रत अबू बकर अहमद बिन अल-मज़फ़र
10. हज़रत अबू जाफर बिन अहमद बिन हुसैन अल-क़ारी सिराज
11. हज़रत अबू अल-कासिम अली बिन अहमद बिन बिनान अल-कर्की
12. हज़रत अबू तालिब अब्दुल क़ादिर बिन मोहम्मद बिन यूसुफ
13. हज़रत अब्दुर्रहमान बिन अहमद
14. हज़रत अबू नसर मोहम्मद
15. हज़रत अबू-अल-बरकात हिबतुल्लाह बिन अल-मुबारक
16. हज़रत अब्दुल अज़ीज़ मोहम्मद बिन अल-मुख्तार
17. हज़रत अबू गालिब अहमद
18. हज़रत अबू अब्दुल्लाह याह्या (जो अली अल-बना के वंशज हैं)
19. हज़रत अबू-अल-हसन बिन अल-मुबारक बिन अल-तैयूर
20. हज़रत अबू मंसूर अब्दुर्रहमान अल-क़ज़्ज़ार
21. हज़रत अबू-अल-बरकात तल्हा अल-आक़ूली और अन्य
आपने 9 साल तक उलूम ए ज़ाहिरी वा वातिनी की पढ़ाई की साधना में कठोर परिश्रम किया। इसके बाद, सुफ़ी मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए 25 साल तक तपस्या और साधना की। अपने जीवन के अंतिम 40 साल आपने लोगों की रहनुमाई और सुधार में बिताए।
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शेख़ अल-जामिया और वअज़ का आरंभ
शिक्षा पूरी करने के बाद, आपको जामिया मुबारक अल-मख़ज़ूमी के शेख़ अल-जामिया (प्रधानाचार्य) के पद पर नियुक्त किया गया, जहां आपने पढ़ाई के साथ-साथ वाज़ और उपदेश देना भी शुरू किया। रिवायतों के अनुसार, आप शुक्रवार की सुबह अपने जामिया में उपदेश देते, मंगलवार की शाम ख़ानकाह में, और रविवार को विद्वानों के बीच उपदेश देते।
जब श्रोताओं की संख्या बढ़ने लगी, तो जामिया के साथ लगी इमारतों और अन्य जगहों को भी मदरसे में शामिल कर लिया गया, लेकिन लोगों की बढ़ती संख्या के कारण उन्हें अन्य जगहों पर जाना पड़ा। अंततः, आपको शहर से बाहर एक बड़ा मैदान चुनना पड़ा। अधिकतर इतिहासकारों ने श्रोताओं की संख्या 70,000 से अधिक बताई है, जिसमें प्रमुख सूफी संत, विद्वान, मुफ़्ती, और साथ ही फ़रिश्ते, जिन्न और अज्ञात लोग भी बड़ी संख्या में शामिल होते थे।
आपकी उपदेश सभा में उपस्थित लोगों की संख्या इतनी अधिक थी कि मैदान के चारों ओर लोग अपनी सवारियों पर खड़े होते और आपके उपदेश को लिखने के लिए 400 लोग सभा में उपस्थित रहते। आपके उपदेश की विशेषताओं में से एक यह थी कि आपकी आवाज़ दूर और पास समान रूप से पहुँचती थी। गर्मी के मौसम में बादल छाए रहते थे, और आपके उपदेश के दौरान कभी आँधी या बारिश नहीं होती थी। पूरे सभा में शांति और संतोष की भावना होती थी। आपके कुछ शिष्यों ने दूर-दराज के क्षेत्रों में उपदेशों का आयोजन किया, और करामत (चमत्कार) के रूप में, वहां भी आपका उपदेश सुना जाता था।
(वअज़ का असर) उपदेश की प्रभावशीलता
क़लाम का असर ऐसा था कि कोई भी वाज़ की महफ़िल ऐसी नहीं होती थी जिसमें ज़ौक़-ओ-शौक़, तसल्लुत-ओ-हैबत और अज़मत-ओ-जलाल के कारण कई जनाज़े न उठते और सामईन की बड़ी तादाद कई-कई दिनों तक मदहोश न रहती। दौरान-ए-वाज़, ख़शियत-ए-इलाही से रोने-धोने और आह-ओ-फ़ुग़ाँ का एक महशर बरपा रहता, हज़ारों गिरबान चाक होते और सैकड़ों निम्म बिस्मिल महफ़िल से तड़पते हुए उठाए जाते।
Gaus e Azam के दौर में समाज की हालत
हज़रत जिस ज़माने में आलम-ए-अमकान में तशरीफ़ लाए, वह मुसलमानों के लिए इंतिहाई सख़्त और इम्तेहानी दौर था। बग़दाद में ख़िलाफ़त-ए-अब्बासिया पर उमवी ख़िलाफ़त का पूरा रंग चढ़ गया था, इसलिए उसकी साख ख़त्म हो चुकी थी। दुनिया-दारी की रूह अपनी पूरी गंदगी के साथ इंसानी ज़िंदगी में समाई हुई थी, इल्हाद और ज़ंदिक़ा का शोर था। बैतुलमाल हुक्मरानों की ऐश-ओ-आराम पर बेतहाशा लुटाया जा रहा था। ऐश-ओ-इशरत के बाज़ार गर्म थे और इसकी ख़राबियां अपने पूरे मेहलिक असरात के साथ मौजूद थीं।
मुअतज़िला और मुबतदीइन के फ़ितने उरूज पर थे। आप अभी बचपन की मंज़िल से भी नहीं गुज़रे थे कि बातिनियों के मशहूर-ओ-मआरूफ़ सरदार और इत्तेहाद-ए-इस्लामी के सबसे बड़े दुश्मन हसन बिन सब्बाह ने क़िला हज़र मौत पर क़ब्ज़ा कर लिया था। यह वह ज़माना था जब जाहिल और ख़ुद-साख़्ता सूफ़िया शरियत और तरीक़त को अलग करने में मशगूल थे। इस्लाम के सादगी भरे और ऊंचे अख़लाक़ी दर्स, मज़ाहिब-ए-बातिला के ज़हरीले नज़रिया के नीचे दबे हुए थे और कोई पुरसान-ए-हाल नहीं था। आपने जब होश संभाला तो आलम-ए-इस्लाम को रुब-ए-ज़वाल पाया।
अंदलस (Indulus) में मुसलमानों पर क़यामत टूट पड़ी थी। तारीक़ बिन ज़ियाद के फतूहात, ईसाईयों के क़ब्ज़े में जा रहे थे। आपके बग़दाद में तशरीफ़ लाने के कुछ ही अरसे बाद सलीबी जंग शुरू हो गई थी, जिसमें अंताकिया और हम्स पर फिरंगियों ने क़ब्ज़ा करके मुसलमान आबादी को कत्ल कर डाला और अल-क़ुद्स पर क़ब्ज़े के बाद मुसलमानों के खून से होली खेली जा रही थी। 794 हिजरी में उन्होंने अक्का पर क़ब्ज़ा कर लिया और 305 हिजरी में (त्राबलस) त्रिपोली भी ईसाइयों के क़ब्ज़े में चला गया था।
ग़रज़ पांचवीं सदी के इस दौर में आलम-ए-इस्लाम पूरी तरह सियासी और फ़िक्री इंतिशार और ए’तिक़ादी कमजोरी का शिकार हो चुका था। सारी उम्मत-ए-मुस्लिमा पर तशकीक, इल्हाद और बे-राह-रवी के मनहूस साये मंडला रहे थे। ऐसे में जहां इमाम ग़ज़ाली के अफ़्कार से तशकीक के फ़ितने का खात्मा किया गया, वहीं तालीमात-ए-गौसिया ने बेयक़ीनी और बे-आमली के मेहलिक अमराज़ का मुआलिजा किया। आपने तौहीद को दिलों में रासिख़ किया और फ़रमाया:
“कि शिर्क सिर्फ़ बुत-परस्ती का नाम नहीं है बल्कि अपने नफ़्स की पैरवी और गैर-अल्लाह की तलब भी शिर्क में शामिल हैं।”
तौहीद और रिसालत को क़ौल-ओ-फ़ैल और इल्म-ओ-अमल से आम करके हज़रत गौस-ए-आज़म ने तसव्वुफ़ की तज़किया-ओ-तरबियत पर तवज्जो दी। आपकी विलादत से पहले आलम-ए-इस्लाम में बातिनी तहरीक में मंसूर हलाज की सदाए अनल-हक़ से तसव्वुफ़, शरियत से जुदा होने का एक अजीब मख़लूत बना गया था, जिसमें नवप्लातोनी ख़्यालात और फलसफ़ियाना मोशगाफ़ियों ने जड़ पकड़ ली थी। आपने तसव्वुफ़ को शरियत के ताबे किया और इसके आदाब को आम फ़हम ज़बान में बयान करके इसके दरवाज़े आम आदमी पर खोल दिए।
आप इज्तिमा-ए-उम्मत के दाई थे और दीन की तशहीर, तौसीअ, और फ़लाह-ओ-इस्लाह में हर मुसलमान की शिरकत को लाज़मी समझते थे। इस तरह गौस-ए-पाक ने इस्लाह-ओ-तजदीद और अहयाए दीन का वह अज़ीम और लाज़वाल कारनामा सरअंजाम दिया कि मुहीउद्दीन के ज़िंदा-ए-जाविद लक़ब से सरफ़राज़ हुए। हज़रत के अहद-ए-सईद में वह वक्त भी आया कि सलीबी जंगों में मुसलमानों को बाला-दस्ती हासिल होना शुरू हो गई और नूरुद्दीन ज़ंगी ने फिरंगियों को शिकस्त-ए-फ़ाश दी। अहल-ए-ईमान के हौसले बढ़े और अल-क़ुद्स दोबारा मुसलमानों के कब्जे में आ गया। दीन-ए-हक़ का बोल-बाला और चारों तरफ़ उजाला हुआ।
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हुक्काम-ए-वक़्त के साथ सलूक
आपने अपने मवाइज़ में इस सारी सूरते हाल का जायज़ा लेना शुरू किया और मुआशरे के हर तबक़े में मौजूद ख़राबियों की निशानदेही करते हुए उम्मत-ए-मुस्लिमा के नाक़ा-ए-बेज़माम को फिर सूए हरम लाना शुरू किया। अअला-ए-कलिमातुल-हक़ में आपकी ज़ात-ए-जलीला की मुसलहतकुशी की रवादार नहीं थी, उमराओ और हुक्काम-ए-वक़्त के लिए अम्र बिल मआरूफ़ के सिलसिले में हज़रत शेख़ के यहां किसी रियायत की गुंजाइश नहीं थी।
मशहूर खलीफ़ा अल-मुक़तफ़ी-ल-अम्रिल्लाह ने अबुल-वफ़ा-यहया बिन सईद बिन यहया बिन अल-मज़फ्फर को मंसब-ए-क़ज़ा तफ्वीज़ किया, हालांकि यह शख्स इब्न-उल-मज़ाहिम अल-ज़ालिम के लक़ब से मशहूर था। इस मौके पर हज़रत ने खलीफ़ा-ए-वक्त के इस तकर्रुर की बर-ए-मिनबर मज़म्मत की और दौरान-ए-वाज़ उसे मुख़ातिब करते हुए फ़रमाया:
“तुमने मुसलमानों पर एक ऐसे शख्स को हाकिम बना दिया है, जो अज़लम-उज़्जालिमीन है। कल क़यामत के दिन उस रब-उल-आलमीन को क्या जवाब दोगे, जो अरहमुर्राहिमीन है?”
खलीफा तक यह बात पहुंची तो वह कांप उठा और क़ाज़ीए मज़्कूर को फ़ौरन मुअज़ूल कर दिया।
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खलीफा-ए-वक्त के नाम ख़त
हज़रत अगर खलीफा-ए-वक्त को मकतूब इरसाल फ़रमाते तो सियाक़-ए-इबारत इस तरह होता:
“यह मकतूब अब्दुलक़ादिर की जानिब से है, जो तुम्हें फलाँ फलाँ बातों का हुक्म देता है। इसका हुक्म तुम पर नाफ़िज़ और इसकी इताअत तुम पर लाज़िम है, इसलिए कि वह मुक़्तदा है और तुम पर उसकी हुज्जत क़ायम है।”
जब यह मकतूब खलीफ़ा को पहुंचता तो वह इसको चूमता, आँखों से लगाता और कहता कि बेशक हज़रत ने दुरुस्त फ़रमाया।
امر بالمعروف اور نہی عن المنکر का यह ग़लग़ला चालीस बरस की फ़ज़ाओं में जिस उलू-ए-मरतबत, तमकुनत और वक़ार, इतमाद और अज़म और जोर-ओ-दबदबा के साथ गूंजता रहा, उसकी मिसाल पूरी तारीख़-ए-इस्लामी में मौजूद नहीं। आपके दस्त-ए-हक़ पर हजारों यहूदो-नसारा हलक़ा बग़ोश-ए-इस्लाम हुए, जबकि दरया-ए-मआसीयत में ग़र्क लाखों मुसलमान तौबा करके रहमत-ए-हक़ के मस्ताहिक ठहरे।
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Gaus e Azam की सूरत और स्वभाव
हज़रत का शरीर पतला था, कद मध्यम था, छाती चौड़ी थी, बाल घने थे, रंग सांवला था, भौंहें मिलती थीं, आवाज़ ऊँची थी। आपकी शख्सियत और गुण उच्च थे। आप ज्ञान और कर्म में पूरी तरह सक्षम थे और सम्मान और प्रसिद्धि में उच्च स्थान पर थे। आपके शब्दों में एक विशेष प्रभाव था, जो सुनने वालों के दिल पर गहरा असर डालता था। आपकी उपस्थिति से सबसे कठोर दिल भी विनम्र और सजग हो जाता था। जब आप मस्जिद में आते, तो सभी लोग आपके लिए दुआ करते थे।
आपका स्वभाव और चरित्र बहुत ही उत्तम और प्रशंसनीय था। आप अत्यंत दयालु, विनम्र और उदार थे। गरीबों और जरूरतमंदों के प्रति आपकी ममता इतनी अधिक थी कि हर व्यक्ति को लगता था कि हज़रत सबसे अधिक उसकी मदद कर रहे हैं। आप गरीबों की समस्याओं को गंभीरता से सुनते और उनकी मदद करते थे। आपने मुश्किलों और कठिनाइयों में धैर्य बनाए रखा।
आपकी महिमा और सम्मान की कहानियाँ सब जगह फैली हुई थीं। आप इतने विनम्र और साधारण थे कि अपनी व्यक्तिगत ज़िंदगी के काम खुद करते थे, जबकि आपकी धार्मिक और प्रशासनिक स्थिति बहुत उच्च थी।
हज़रत के लिबास के लिए दूर-दराज़ देशों से नफ़ीस कपड़ा तैयार होकर आता, जिससे आप उलेमा का लिबास बनवा कर ज़ेब-ए-तन फ़र्माते और रोज़ाना बदलते, पहला लिबास गरीबों और मिसाकीन में ख़ैरात कर देते। रोज़ाना लिबास बदलने की हिकमत गरीबों की परवरी थी, तबदीली तो महज़ एक बहाना था! गंदगी से तबियत ए पाकीजा को सख़्त नफरत थी, इबादत के वक्त खुशबू इस्तेमाल करते।
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करामात-ए-Gaus e Azam
हज़रत ग़ौस पाक की कसरत ए करामात पर तमाम मुअरखीन का इत्तिफ़ाक़ है, यहाँ तक कि शेख़ुल-इस्लाम इब्न तैमिया और शेख़ुल-इस्लाम इज़्ज़ुद्दीन बिन अब्दुलसलाम जैसे मुतशद्दिद हज़रत भी इस हक़ीकत के क़ुबूल-नामा हैं कि हज़रत की करामात हद-ए-तवातुर तक पहुंची हुई हैं।
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Gaus e Azam के लेख और रचनाएँ
हैरानी की बात है कि हज़रत ने शिक्षा, उपदेश, फतवा, खानकाही प्रशिक्षण और सुधार की महत्वपूर्ण जिम्मेदारियों के साथ-साथ लेखन और रचनात्मक कार्य भी किया। आपने कई महत्वपूर्ण और मूल्यवान किताबें लिखीं जो धर्म के पुनरुत्थान में योगदान देती हैं।
आपकी प्रमुख रचनाओं में निम्नलिखित किताबें शामिल हैं:
14. सर्रुल-असरार व मज़हरुल-अनवार फ़ीमा याह्ताजु इलैहि अल-अबरार
15. आदाबुस-सुलूक व तवासुल इलि मनाज़िल मलिकी-मलूक
आपका विसाल
फक़्र और विलायत के आकाश का यह चमकदार सितारा और ज्ञान का यह प्रकाश, इक्यानवे (91) साल की लंबी अवधि तक अपनी चमत्कारी रोशनी, अपार दया और आश्चर्यजनक प्रभाव के साथ रहा। फिर, रबी’ अल-थानी 561 हिजरी में, रात के समय, नमाज़-ए-इशा के बाद, उन्होंने इस दुनिया को अलविदा कह दिया और एक नई, आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश किया।
सीडियाना जेल, जो शाम के शहर दमिश्क के नज़दीक वाक़े है, दुनिया की सबसे सख्त और बदनाम जेलों में से एक मानी जाती है। इस जेल में कैदियों को बेहद सख्त हालात में रखा जाता था, जहां कई कैदियों ने दशकों तक सूरज की रोशनी नहीं देखी और बाहर की हवा को भी महसूस नहीं किया।
Story of prisoners of Sednaya prison in Syria Hindi
صیدیانہ جیل، جو شام کے شہر دمشق کے نزدیک واقع ہے، دنیا کی سب سے سخت اور بدنام جیلوں میں سے ایک مانی جاتی ہے۔ اس جیل میں قیدیوں کو انتہائی سخت حالات میں رکھا جاتا تھا، جہاں کئی قیدیوں نے دہائیوں تک سورج کی روشنی نہیں دیکھی اور باہر کی آب و ہوا کو بھی محسوس نہیں کیا۔
Story of prisoners of Sednaya prison in Syria Urdu
दमिश्क: बानो उमैय्या का दारुलख़िलाफ़ा रहने वाला वह क़दीम शहर जिसने कई ख़ुलफ़ा और बादशाहों का उरूज और ज़वाल देखा।
शाम जिसने अल्लाह की तलवार ख़ालिद बिन वलीद रज़ियल्लाहु अन्हु की सिपहसालारी देखी।
जिसकी ज़मीन पर अपने ज़माने के बेहतरीन लोगों के क़दमों के निशानात हैं।
जहाँ साए सलाहुद्दीन अय्यूबी उठा था जिनकी इज़्ज़त यूरोप में भी की जाती है।
History of Syria in Hindi
دمشق: بنو اُمیہ کا دارالخلافہ رہنے والا وہ قدیم شہر جس نے کئی خلفا اور بادشاہوں کا عروج و زوال دیکھا
شام جس نے اللہ کی تلوار خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی سپہ سالاری دیکھی
جس کی زمین پر اپنے زمانے کے بہترین لوگوں کے قدموں کے نشانات ہیں
جہاں سآے صلاح الدین ایوبی اٹھا تھا جن کی عزت یورپ میں بھی کی جاتی ہے
History of Syria in Urdu
मुल्क ए शाम (Syria) से संबंधित एक-एक करके हदीसें पूरी हो रही हैं। कहा जाता है कि जब फितने फैलेंगे तो शाम में अमन होगा। शाम को आख़िरी ज़माने में मुसलमानों का हेडक्वार्टर कहा गया। इस ब्लॉग में हदीसों की रोशनी में शाम की अहमियत और फज़ीलत से संबंधित पूरी जानकारी है, जिससे आपको मौजूदा स्थिति (December 2024) को समझने में आसानी होगी।
Importance of Syria in the light of Hadiths
यह सुनकर हज्जाज का चेहरा गुस्से से लाल हो गया और उसने सईद को मारने का हुक्म दे दिया। जब हज़रत सईद को दरबार से बाहर ले जाया जा रहा था, तो वह मुस्कुरा दिए।
हज्जाज बिन यूसुफ की दर्दनाक मौत
उन्होंने एक ख़ातून नफीसाह बिन्त मुनिया को आपकी ख़िदमत में भेजा। उन्होंने आकर आपसे कहा कि अगर कोई दौलतमंद और पाकबाज़ ख़ातून खुद आपको निकाह की पेशकश करे तो क्या आप मान लेंगे?
huzur ka hazrat khadeeja se nikah (prophet muhammad history in hindi qist 10)
इस्लाम में स्त्री पुरुष की गुलाम नहीं है स्त्री को पुरुष की कनीज (दासी) नहीं माना गया है, जैसा कि कुछ अन्य धर्मों में होता है। बल्कि, वह पुरुष की साथी, सहचरी, और उसकी सच्ची मित्र है। कुरआन व हदीस में महिलाओं के अधिकार
women’s rights in islam
जब भी आप ﷺ मैदान-ए-जंग में पहुंचते, तो बनी किनाना को जीत मिलती और जब आप वहाँ न होते, तो उन्हें शिकस्त होने लगती। आपने इस जंग में सिर्फ़ इतना हिस्सा लिया कि अपने चाचाओं को तीर पकड़ाते रहे और बस।
prophet muhammad history
बहीरा ने यह भी देखा कि हज़रत मुहम्मद साहब पर एक बादल साया किए हुए है। जब काफिला एक पेड़ के नीचे आकर ठहरा तो उसने बादल को देखा कि वह अब उस पेड़ पर साया कर रहा था। उस पेड़ की शाखें उस दिशा में झुक गई थीं जहां हज़रत मुहम्मद साहब बैठे थे।
Prophet Muhammad History in Hindi Qist 7
हज़रत आमिना के इंतकाल के पाँच दिन बाद उम्म-ए-अैमन आपको लेकर मक्का पहुँचीं। आपको अब्दुल मुत्तलिब के हवाले किया। आपके यतीम हो जाने का उन्हें इतना सदमा था कि बेटे की वफ़ात पर भी इतना नहीं हुआ था।
Prophet Muhammad History in Hindi Qist 6
“ख़ुदा की क़सम! मुझे यह बात बहुत नागवार गुज़र रही है कि मैं बच्चे के बिना जाऊँ, दूसरी सब औरतें बच्चे लेकर जाएँ, ये मुझे ताने देंगे, इस लिए क्यों न हम इसी यतीम बच्चे को ले लें।”
Prophet Muhammad History in Hindi Qist 5
“इस बारे में अपनी ज़ुबान बंद रखो, यानी किसी को कुछ मत बताओ, नहीं तो लोग उस बच्चे से जबरदस्त ईर्ष्या करेंगे, इतनी ईर्ष्या जितनी अब तक किसी से नहीं की गई और उसकी इतनी कड़ी मुखालफत होगी कि दुनिया में किसी और की इतनी मुखालफत नहीं हुई।”
prophet muhammad history in hindi qist 4
“मैं इस ग़म से बेहोश हुआ था कि मेरी कौम में से नबूवत खत्म हो गई… और ऐ क़ुरैशियो! अल्लाह की कसम! यह बच्चा तुम पर जबरदस्त ग़ालिब आएगा और इसकी शोहरत मशरिक से मगरिब तक फैल जाएगी।”
prophet muhammad history in hindi
मैं ये शब्द लिख रहा हूँ और इस वक्त मेरी जिंदगी का हर लम्हा मेरी नज़रों के सामने है। गलियों के बीच गुजरने वाला बचपन, फिर जेल के लंबे साल, फिर वो खून का हर कतरा जो इस ज़मीन की मिट्टी पर बहाया गया।
Yahya Sinwar ki Wasiyat
इसलिए उन्होंने क़ुरआंदाज़ी (लॉटरी) करने का इरादा किया। सभी बेटों के नाम लिखकर क़ुरआ डाला गया। अब्दुल्लाह का नाम निकला। अब उन्होंने छुरी ली, अब्दुल्लाह को बाजू से पकड़ा और उन्हें ज़िबह करने के लिए नीचे लिटा दिया।
Zamzam Water Well Digging History in Hindi ┈┉┅❀🍃🌸🍃❀┅┉┈Seerat e Mustafa Qist 1┈┉┅❀🍃🌸🍃❀┅┉┈ हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम के बेटे हज़रत इस्माइल अलैहिस्सलाम के 12 बेटे थे। …
उनके पिता मारे गए, तो हजरत अबू हुज़ैफा रज़ीअल्लाहु अन्हु का चेहरा उदास देखकर पैगंबर ﷺ ने पूछा: “अबू हुदैफा! शायद तुम्हें अपने पिता का कुछ अफसोस है।”
उन्होंने कहा
Hazrat Abu Huzaifa History in hindi
सागर के किनारे स्थित एक बस्ती जिसका नाम “ऐला” था, जो वर्तमान में लाल सागर के किनारे, मदीयन और तूर के बीच स्थित थी, में एक अजीब घटना हुई जिसका उल्लेख अल्लाह ने अपने कलाम में किया है
The People of Saturday
अच्छी लड़कियों को पसंद करके, उनका ईमान खराब करके, उनसे इनबॉक्स में वादे करके, उनके पर्दे की धज्जियाँ उड़ाकर, उन्हें बुरी लड़की का लेबल लगाकर छोड़ने वालों, एक रब भी है उसका खौफ करो। लानत है ऐसी तालीम, गैरत और शराफत पर, जो तुम लोगों से शुरू होकर तुम लोगों पर ही खत्म हो जाती है।
Mohabbat Sirf Nikaah hai, Aut Agar Nikaah Nahi to Gunaah hai
kya hum universe se bahar nikal sakte hain
अगर आपकी उम्र 60 साल है और आप इस कैदखाने से बाहर निकलने की सोच रहे हैं, तो ऐसा सोचने की भी ज़रूरत नहीं, क्योंकि यह मुमकिन नहीं है। अगर आपकी उम्र 60 हज़ार या 60 लाख साल हो जाए, तब भी यह मुमकिन नहीं है।
इसी के साथ शरियत ने निकाह के मामले में माँ-बाप और बच्चों दोनों को ये हिदायत दी है कि वो एक-दूसरे की पसंद का ख़याल रखें। माँ-बाप को चाहिए कि अपने बच्चों का निकाह वहाँ न करें जहाँ वो बिल्कुल राज़ी न हों।
हज़रत हुज़ैफा बिन यमान की ज़िंदगी
जब आपने हुज़ूर ﷺ को देखा, तो आदब से पूछा: ” हुज़ूर में मुहाजिर हूं या अंसार ” आप ﷺ ने कहा: “चाहो मुहाजिर कहलाओ या अंसार, तुम्हें पूरा अधिकार है।” हज़रत हुज़ैफा ने कहा: “यारसूल अल्लाह! मैं अंसारी बनना पसंद करूंगा।”
hazrat huzaifa bin yaman
मानसा मूसा (Mansa Musa) या माली के मूसा प्रथम को दुनिया के सबसे अमीर व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, जिनकी संपत्ति का अनुमान आज के समय में $400 अरब से अधिक होती। माली साम्राज्य के इस शासक ने 14वीं सदी में इतना धन अर्जित किया कि उसे अकल्पनीय माना जाता है। लेकिन मानसा मूसा केवल धनवान नहीं थे; बल्कि उन्होंने अपने साम्राज्य की आर्थिक, सांस्कृतिक और धार्मिक स्थिति को भी काफी हद तक बदल दिया। इस लेख में, हम मानसा मूसा के जीवन, शासनकाल, और उनकी विरासत को जानेंगे।
Mansa Musa Full History in Hindi
Biography of the Prophet ﷺ in the mirror of Hijri Date (important events)
महीने और साल के आईने में पैगंबर ﷺ की जीवनी (महत्वपूर्ण घटनाएँ)
سیرتِ نبوی ﷺ (اہم واقعات) ماہ و سال کے آئینے میں
दुनिया में कुछ लोग हमेशा के लिए किसी बात की अलामत और निशान बन जाते हैं या कोई ख़ास चीज़ उनकी पहचान बन कर रह जाती है
इसी तरह, महान मुजाहिद, गोरिल्ला कमांडर और शानदार सेनापति Sultan Salahuddin Ayyubi रहमतुल्लाह अलैह अपने कारनामों की वजह से बहादुरी और साहस का प्रतीक बन गए। जब भी कहीं दिलेरी और बहादुरी की बात होती है, तो तुरंत Sultan Salahuddin Ayyubi का नाम याद आता है।
यह जनवरी 930 की बात है जब मक्का में एक ऐसी घटना घटी जिसने उस समय की पूरी मुस्लिम दुनिया को हिलाकर रख दिया। जब एक समूह ने मक्का में प्रवेश किया और काबा से Hajre Aswad को उखाड़ लिया, जिसे मुसलमान पवित्र मानते हैं। हालाँकि, यह समूह Hajre Aswad को अपने साथ ले गया और अगले 22 वर्षों तक वापस नहीं लौट सका। येवो वक्त था जब अब्बासी खिलाफात आंतरिक इख्तिलाफ़ से जूझ रही थी
Hajre Aswad 22 Saal Ke Liye Kaha Gayab Ho Gaya Tha
इस्लाम के दुश्मन खास तौर पर पश्चिमी दुनिया के लोग इस बात को लेकर हज़रत मुहम्मद ﷺ की शान में गुस्ताख़ी करते नज़र आते हैं। और आप ﷺ के पाकिज़ा किरदार को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश करते हैं। इनकी देखा-देखी, आजकल हिंदुस्तान के कुछ तंग-ज़हन, इस्लाम मुखालिफ लोग भी इसे मुद्दा बनाकर मुसलमानों के जज़्बात को आहत करने की कोशिश कर रहे हैं।Shadi ke Waqt Hazrat Ayesha ki umar kitni thi
Age of Hazrat Ayesha
दोस्तो! ये कौन सा धर्म है? यह किस प्रकार की किताब है? मैं अपनी जिंदगी पर शर्त लगा सकता हूं कि यह किताब किसी इंसान द्वारा नहीं लिखी जा सकती। यह बिल्कुल असंभव है; इस किताब में लिखे हैं इतने बड़े खुलासे? मात्र तीन श्लोकों (आयतों) में हमें उस तकनीक के बारे में बताया गया है जिसे सीखने में मनुष्य को 3000 साल लग गए।
Quantum Teleport aur Takht e Bilqees: एक हैरान कर देने वाली रिसर्च
इस समय वतन अज़ीज़ हिंदुस्तान में 78वां यौम-ए-आज़ादी बड़े धूमधाम के साथ मनाया जा रहा है। लेकिन यह एक अफ़सोसनाक हक़ीक़त है कि आज के दिन लोग तहरीक-ए-आज़ादी में पसीना बहाने वालों को तो खूब याद करते हैं, लेकिन ख़ून बहाने वालों को भूल जाते हैं। यह एक मुस्लिम-उस्सबूत और नाक़ाबिल-ए-तर्दीद हक़ीक़त है कि हिंदुस्तान की आज़ादी उलेमा-ए-किराम के ही दम-ए-कदम से मुमकिन हुई है। आज हम आज़ादी की जिस खुशगवार फिज़ा में ज़िंदगी के लमहात गुज़ार रहे हैं, यह उलेमा-ए-हक़ के ही सरफरोशाना जज़्बात और मुजाहिदाना किरदार का नतीजा है।
Jung e Azadi mein Ulma e Kiram ka Kirdar
फिलिस्तीनी संगठन जब अमेरिका में इजराइल के साथ आम बातचीत कर रहा था, उसी समय यासर अराफात और इजराइल के बीच ओस्लो में बेहद गुप्त बातचीत हो रही थी। ये बातचीत डेढ़ साल तक 10 राजधानी में 14 दौरों तक सख्त गुप्तता में चली।
Oslo Peace Agreement 1993, 18 months of secret negotiations, and massacre of Palestinians, Hamas Movement in hindi
कर्बला के झूठे किस्से कर्बला की घटना को बयान करने में सबसे बड़ी कठिनाई यह थी कि हजरत सैयदना इमाम हुसैन रज़ि. के काफिले के बचे हुए लोगों में से किसी ने भी अपनी पूरी जिंदगी में इस घटना की पूरी जानकारी नहीं दी। अगर उन व्यक्तियों से कुछ आंशिक जानकारी मिली भी, तो वह ऐसी नहीं थी जो सबाई योजना को पूरा करने में सहायक साबित हो। इसलिए, इस त्रासदी को असाधारण रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के लिए झूठ और अपमान पर आधारित ऐसे-ऐसे किस्से मशहूर किए गए कि अगर सबाई मानसिकता को ध्यान में रखते हुए सरसरी निगाह से भी उनका अध्ययन किया जाए, तो यह झूठ पूरी तरह उजागर हो जाता है।
जिस तरफ देखो शरीअत से खिलवाड़ का दौर-ए-दौरा है, जहाँ नज़र करो दीन के मुसल्मात से छेड़ छाड़ करने वाले नज़र आ रहे हैं और जिस तरफ़ तवज्जो करो उसी तरफ इज्मा-ए-उम्मत क्या इज्मा-ए-सहाबा तक को चैलेंज किया जा रहा है।
नाकाम शहज़ादे और दीन की सौदागरी
इस में, हम जाँच करेंगे कि “सभ्य पश्चिम” इस विषय पर क्या कहता है। उनका सामान्य जनसमूह, कानून, अध्ययन, सर्वेक्षण, जूरी सदस्य और यहाँ तक कि बलात्कारी भी।
क्या महिलाएं उत्तेजक कपड़े पहनकर यौन हिंसा और बलात्कार को आमंत्रित करती हैं?
अब तक फ्रांस और इटली जैसे यूरोपीय देशों से ही इस्लामी लिबास और शआर पर पाबंदी की खबरें सुनाई देती थीं, अब खुद को संस्कृति परस्त और लिबरल दिखाने के जुनून में मुस्लिम देश भी इस्लामी तालीमात पर पाबंदियां लगाने पर उतर आए हैं। यूरोप के बाद इस्लामिक देशों में इस्लामी रीति-रिवाजों पर प्रतिबंध क्यों लगाया जा रहा है?
1982 massacre and rape of Palestinians, release of 1145 prisoners in exchange for 3 ,1987 Intifada, Hamas movement in hindi
1982 में फिलिस्तीनियों का नरसंहार और बलात्कार, 3 के बदले 1145 कैदियों की रिहाई, 1987 इंतिफादा, हमास आंदोलन हिंदी में
Qur’an is about the universe, the earth and the sky, the depths of the sea, the Big Bang, the victory of the Romans and the lowest point on earth in Hindi
फिलिस्तीन के साथ अरबों की मक्कारी, विश्व युद्ध 1 और ब्रिटिश शासन
arab revolution, arab betrayal of Palestinians, British,WW1 and Ottoman Empire in hindi
यहाँ आकर हम यह कह सकते हैं कि फिलिस्तीन में बनी इस्राइल की पहली हुकूमत 995 ईसा पूर्व को क़ायम हुई थी, लेकिन गुज़िश्ता औराक से पता चलाता है कि बनी इस्राइल से बहुत पहले फिलिस्तीन पर कनानी और येबुसीयों ने अर्शे दराज़ से हुकूमत करते चले आ रहे थे, उनका ज़माना 2600 ईसा पूर्व का था, यह बहुत प्राचीन इतिहास है, इसमें और बनी इस्राइल की सल्तनत के क़ायम होने में 1600 साल का ज़माना है।
What is Haikal e Sulemani
तारीख़ ए फिलिस्तीन (किस्त 2)
अल-नुमान बिन साबित, जिन्हें आमतौर पर अबू हनीफ़ा के रूप में जाना जाता है, सुन्नी कानून की चार विद्यालयों में से एक के संस्थापक माने जाते हैं। वे अल-इमाम अल-अज़म (ग्रेट इमाम) और सिराज़ अल-आइम्मा (इमामों का दीपक) के रूप में व्यापक रूप से जाने जाते हैं।
मस्जिदे अक्सा का इतिहास
मस्जिद अल-अक्सा फ़िलिस्तीन के दारुलहुकूमत बैतुलमकदस में स्थित है। बैतुलमकदस को अल-कुदस भी कहा जाता है, और अल-कुदस को पश्चिमी शब्दों में यरुशलम कहा जाता है। इबरानी में अल-कुदस को यरुशलम कहा जाता है। इसका एक नाम इलिया भी है। इस्लाम से पहले इसे एक रोमी बादशाह ने इलिया रखा था।
