मंगोलों के हाथ 8 लाख मुसलमानों का कत्ल ए आम__अब्बासी खिलाफत का अंत

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फिलिस्तीन का इतिहास (किस्त 13)

633 हिजरी (1236 ईसवी) में मुस्लिम उम्मत में इल्तिलाफ़ ओ इंतिशार फैल गय जिस कमज़ोरी ने पूरे मुस्लिम उम्मत को प्रभावित किया, उसके साथ-साथ अंदलुस भी उस कमज़ोरी से सुरक्षित नहीं था, अंदलुस के ईसाइयों ने शहरों पर कब्ज़ा करने के लिए अपनी सभी शक्ति का इस्तेमाल किया, इसी साल 633 हिजरी (1236 ईसवी) को क़ुरतबा का सुकूत हुआ, और पूरी इस्लामी राज्य में उसके सभी किनारों से कमज़ोरी और फैलाव होने की प्रक्रिया शुरू हुई।

इसी साल अल आदिल के पुत्र अल अशरफ का इंतक़ाल हुआ, उनके इंतक़ाल के बाद उनके बेटों आदिल सघीर और सालिह अय्यूब के दरमियान झगड़ा शुरू हुआ, और यह झगड़ा पूरे आयूबी समुदाय में फैल गया, इसके बाद वे एक-दूसरे से लड़ने लगे, वे एक-दूसरे के ख़िलाफ़ मुल्क शाम में मौजूद ख़्वारिज़मियों के गुरुहों से मदद तलब करने लगे।

फीर एक धोका

सन् 637 हिज्री (1240 ईसवी) इस साल मिस्र में गवर्नर अल अदील के खिलाफ एक साज़िश की जाती है और उसे हटा दिया जाता है, मिस्र पर उनकी जगह अल-सालिह नज्म उद-दीन अय्यूब की हुकूमत आती है, जिसे बाद में इस्लामिक इतिहास में बहुत खतरनाक मोड़ आया। इस बादशाह की एक लौंडी थी जिससे वह बहुत प्यार करता था इसलिए उसने उसे आज़ाद करके उससे शादी की जिसका नाम शजरतुद दर रखा, यह, बादशाह अल-सालिह नज्म उद-दीन अय्यूब की पत्नी बन गई।

जब शाम में अय्यूबियों के ईसाईयों के साथ तनाव चल रहे थे, तो क़ुदुस के हुक्मरान अल नासिर दाऊद और दमिश्क के हुक्मरान अल-सालिह इस्माइल ने मिस्र के बादशाह अल-सालिह नज्म उद-दीन अय्यूब से इखतिलाफ किया, और उनके बीच झगड़ा इसलिए बढ़ गया क्योंकि उन्हें लगता था कि बादशाह अल-सालिह नज्म उद-दीन उनके वुजूद को खतरे में डाल रहे हैं, वह इससे खौफज़दा थे, इसलिए उनके पास बादशाह अल-सालिह नज्म उद-दीन के खिलाफ ईसाईयों से मदद लेने के सिवा कोई चारा नहीं था।

ईसाईयों ने मुसलमानों के बीच इस झगड़े को ग़नीमत जान लिया, इसलिए वह मिस्र के बादशाह के खिलाफ उनकी मदद करने पर आमादा हो गए, इस शर्त पर कि वह क़ुदुस को उनके हवाले करें, और ऐसा ही हुआ, बादशाह अल-सालिह इस्माइल और बादशाह अल नासिर ने मिस्र के बादशाह के खिलाफ उनकी मदद के बदले में क़ुदुस को दोबारा सैनिकों के हवाले करने पर इत्तिफ़ाक़ किया।

क़ुदुस को ग़दारी के साथ हवाले करना

सन् 641 हिज्री (1243 ईसवी) तीसरी बार क़ुदुस इस साल ईसाईयों के हाथ में आया, क़ुदुस के अलावा कई दूसरे शहर भी उनके हवाले कर दिए गए, हक़ीक़त यह है कि इस मामले की जिम्मेदार दमिश्क के हाक़िम अल-सालिह इस्माइल थे, लोगों का ग़ुस्सा शाह सालिह इस्माइल के खिलाफ शिद्दत वा सख्ती इख्तियार करने लगा, क्योंकि उसने ख़यानत करके क़ुदुस ईसाईयों के हवाले किया था, चुनांचे सुल्तान उल उल्मा अज़ बिन अब्दुल सलाम जो इस वक़्त मुसलमानों के सबसे बड़े अलिम में से थे, ने उठ कर क़ुदुस को सुपरद करने वाले बादशाह अल मुल्क अल-सालिह इस्माइल की बैय्यत को मन्सूख़ करने का इलान किया, उन्होंने मस्जिद के ख़ुतबा को हुक़्म दिया कि वह उसके नाम पर खुतबा न दें, उन्होंने ऐसा करके उसकी हुक़्मत को कमज़ोर करना शुरू कर दिया।

जब बादशाह अल-सालिह इस्माइल ने अज़ बिन अब्दुल सलाम के इस तहरीक़ को देखा, तो उसने उसे मुल्के शाम से जलावतन करने का हुक़्म दिया, चुनांचे वह मिस्र रवाना हो गए, लेकिन बादशाह अल-सालिह इस्माइल के ख़िलाफ उनके क़ुदुस को सुपरद करने और उलमा की बेदखली पर मुल्के शाम में कई बग़ावतें हुईं, ताहम उन्होंने उन बग़ावतों को ताक़त से कुचल दिया, यह बाग़ी गिरोह एक क़िले में जमा हो गए जिस क़िले के बारे में बादशाह ने ईसाईयों को देने पर इत्तिफ़ाक़ किया था, उस क़िले का नाम शाकिक था, उस क़िले वालों ने बादशाह अल-सालिह के फ़रमानबरदारी से इनकार कर दिया,

जिस पर अल-सालिह दमिश्क से लश्कर लेकर रवाना हुए, क़िले खोल कर ईसाईयों के हवाले कर दिया, इस्लामी मुकद्दसों की हुरमत को पामाल किया, उन्होंने गुंबद सख़रा पर शराब नोशी की महफ़िल मुनआक़िद की। यह इस्लामी इतिहास की सबसे काली घटनाओं में से एक है। इसके ज़िम्मेदार बादशाह अल-सालिह थे, जिन्होंने अपने अय्यूबी नस्ल के रिश्तेदारों के खिलाफ ईसाईयों से मदद तलब की, क़ुदुस को उनके हवाले किया, और उसके लिए अपने ही लोगों से लड़ा।

कुद्दूस मुसलमानों के हाथ में आता जाता रहा आखरी बार जब आया तो फिर कुद्दूस मुसलमानों के हाथ में बीसवीं सदी में 1917 तक रहा, जब अंग्रेज़ कुद्दूस में दाख़िल हुए।

अब्बासी खिलाफत का अंत

मुसलमानों का दर्दनाक कत्ल ए आम

(मंगोलों के दौर में एक बार फिर हम राष्ट्रीय मामलों की सुधार और उसके गरिमा को बचाने के लिए अलिमों की तहरीक और उनकी भूमिका को देखते हैं, उनके बिना कोम सोई हुई और सुस्त, बेअमल रहती है।)

656 हिजरी 1258 के आस-पास, मंगोलों ने बगदाद में प्रवेश किया और उन्होंने अब्बासी खिलाफत के आखिरी खलीफा अल मोतासिम को कत्ल किया और उनके सभी बच्चों और परिवार के सभी लोगों को कत्ल किया, और अब्बासी सरकार के दारुलखिलाफा में बहुत बड़ा खूनख़राबा किया, इतिहास ने ऐसा कत्ल-आम कभी नहीं देखा था, कहा जाता है कि मारे जाने वाले मुसलमानों की संख्या कम से कम इतिहासकारों के मुताबिक आठ लाख थी, हालात यह थे कि एक मंगोली चालीस मुसलमानों को ले जाता और उनसे कहता कि यहाँ इंतजार करो जब तक कि मैं तलवार लेकर तुम्हें कत्ल करने नहीं आता, वे इंतजार करते और इस वक्त तक हरकत नहीं करते जब तक कि वह तलवार लेकर उन्हें ज़बह नहीं कर देता।

यह कत्ल-आम चालीस दिनों तक जारी रहा, फिर वे बगदाद की लाइब्रेरी से कीमती पुस्तकें लेकर गए, यह दुनिया की सबसे बड़ी लाइब्रेरी थी, उन्होंने पुस्तकों को दरिया में फेंक दिया, कहा जाता है कि पुस्तकें इतनी थीं कि वे उसके ऊपर से घोड़े के ज़रिए दरिया पार कर गए, यह बर्बरता की आख़िरी हद थी और ये जिल्लत, ऐश ओ इशरत और कशमकश का नतीजा था जो मुसलमानों में अल्लाह की तरफ रुज़ू से इन्हिराफ, दुनिया की चिन्ता और अल्लाह के रास्ते में जिहाद छोड़ने के कारण फैल गया था।

मंगोलों का शासक इस दौरान हुलाकू खान था, बगदाद को फतह करने वाली सेनाओं के सरदार एक मजबूत आदमी था जिसे कतबुगा कहा जाता था, लोग उसे खून पीने वाला कहते थे, शाम और मिस्र के मुसलमान इस शदीद हमले से खोफज़दा थे, इसलिए मिस्र में आलिम ए दीन अज़ उद्दीन बिन अब्दुलसलाम सुलतानुल उलमा खड़े हो गए, उन्होंने खलीफा मन्सूर जो दस साल का था उसकी खिलाफत के ख़त्म करने का एलान किया और सैफ़ उद्दीन क़ुतब के खिलाफत का एलान किया, उस शर्त पर कि वह जिहाद का एलान करे, सैफ़ उद्दीन क़ुतब ने इसे कारगर बनाया और जिहाद का एलान किया, अज़ उद्दीन ने फ़तवा जारी किया कि जिहाद हर मुसलमान पुरुष और महिला पर फ़र्ज़ ऐन हो चुका है।

इस दौरान मंगोलों ने शाम की ओर पेशक़दमी शुरू की, दमिश्क ने किसी लड़ाई के बिना उनके सामने हथियार डाल दिए, वे हलब की ओर बढ़े, वहां के लोगों ने प्रतिरोध किया, लेकिन उन्होंने इसे ताक़त से फ़तह कर लिया, हलब में उन्होंने एक लाख मुसलमानों को कत्ल किया, इसके बाद मंगोलों के उद्देश्य का रुख मिस्र की ओर हुआ, मंगोलों के शासक हुलाकू खान ने अपनी सेनाओं के सिपाही कताबुगा के ज़रिए बादशाह सैफ़ उद्दीन के नाम एक ख़त भेजा,

जिसमें कहा गया था कि

दूसरों से सलाह लो और हथियार डालो, क्योंकि हम रोते हुए पर रहम नहीं करते और न शिकायत करने वालों पर तरस खाते हैं, तुम्हारे पास पनाह के लिए कोई ज़मीन नहीं, तुम्हें बचाने के लिए कोई रास्ता नहीं, कोई देश तुम्हें बचा नहीं सकता, हमारी तलवारों से तुम्हारे लिए कोई निजात नहीं, न तुम्हारे क़िले तुम्हें बचा सकते हैं न तुम्हारी सेना का हम से लड़ने का कोई फ़ायदा है, न तुम्हारी दुआएँ सुनी जाएँगी।

जब सैफ़ उद्दीन क़ुतब को हुलाकू का यह पैग़ाम मिला तो उसने उन पैग़ामवालों को जो पैग़ाम लेकर आए थे पकड़ कर कत्ल करके टुकड़े टुकड़े किया, और फिर उनके सिर काट कर जोइला के दरवाज़े पर लटका दिया, और अल्लाह ताला से मदद तलब की और उस पर तवक़्क़ुल किया। उन्होंने मिस्र में उल्मा किराम और मुबल्लिग़ीन को फैलाया और जिहाद का पैग़ाम देते हुए लोगों से कहा कि दुश्मनों से मुकाबला करने के लिए तैयार हो जाएं, हर तरफ से लोग जमा होने लगे, सैफ़ उद्दीन क़ुतब फ़िलिस्तीन की ओर बढ़े, मंगोलों ने वहां अपनी सेनाएँ तैनात करके उसके सभी हिस्सों को कंट्रोल कर लिया था, लेकिन क़ुतब ग़ज़ा पहुँचे, वहां मंगोलों की एक छोटी सी विरोधात्मक चिट्ठी का सामना किया, जिसे उसने जल्दी से ख़त्म कर दिया, अगले दिन वह ऐने जालूत की ओर चल पड़े।

ऐने जालूत की जंग

जुम्मा 25 रमज़ान अल मुबारक 658 हिज्री 6 सितंबर 1260 ईसवी को उत्तर पूर्वी फ़िलस्तीन में ऐन जालूत नाम के मैदान में, क़तज़ की फ़ौज का मुक़ाबला मंगोलों की फ़ौज से हुआ। मंगोल अधिक अनुभवी, अत्यंत खूनी और हथियारों के अधिक निपुण थे, उनके अलावा वे उत्साहपूर्ण भी होते थे, क्योंकि उन्होंने किसी भी युद्ध में कभी हार नहीं मानी थी, उनकी संख्या मुसलमानों की संख्या से बहुत अधिक थी, उनके रास्ते भी करीब और सरल थे। उनकी सैन्य स्थितियाँ बेहतर थीं,

जबकि क़तज़ अपने रास्ते से दूर था, वह फ़िलस्तीन में घुस रहा था, उनके पास मुसलमानों की केवल एक साधारण फ़ौज थी, जिसमें उलमा और मुबल्लिग़ीन भी शामिल थे, लेकिन यह फ़ौज तौबा करने वाली और ईमानदार फ़ौज थी, उलमा ने उन्हें तबलीग़ की थी ताकि वे अल्लाह के सामने तौबा करें, उनका कमांडर भी एक ईमानदार व्यक्ति था जो अल्लाह के दीन की हिफ़ाज़त का ख़्वाहिशमंद था, पूरी फ़ौज का मक़सद अल्लाह के लिए जेहाद करना और शहादत या फ़तह और नस्ल करना था।

जुम्मा के दिन जब दोनों लश्कर लड़ने के लिए तैयार हो गए तो क़तज़ ने लड़ाई बंद कर दी, लोग हैरान रह गए, फिर उन्होंने इलान किया कि हम जुम्मा के नमाज़ के बाद लड़ेंगे, हालांकि उन पर जुम्मा की नमाज़ फ़र्ज़ नहीं थी, लेकिन इसके बावजूद उन्होंने कहा कि हम जुम्मा के बाद लड़ेंगे ताकि सभी जगहों पर हमारे लिए मुसलमान दुआएँ करें, और ऐसा ही हुआ, दुनिया भर में मुसलमानों ने उनके लिए दुआएँ की।

खतरनाक लड़ाई शुरू हुई, आंखें लाल हो गईं, जंगजूओं के सर पर धूल उड़ने लगी, मंगोली मुसलमानों की फ़ौज में घुसे, वे क़तज़ के ख़ेमों तक पहुँचे और उसकी पत्नी गुल नार को अनार के बीजों से मारा, मुसलमानों ने उन्हें पीछे हटा दिया तो वे पीछे हटे, क़तज़ अपनी पत्नी की ओर भागा, वह मरने के करीब थी, उसने अपनी पत्नी को मुखातिब करते हुए कहा:

“आह मेरी महबूब! तो उसकी पत्नी ने कहा तुम आह मेरी महबूब नहीं कहो बल्कि आह मेरे इस्लाम! कहो।

अल्लाह ताला उस महान महिला पर रहम करे क्योंकि उसने जान लिया कि सबसे बड़ी मोहब्बत अल्लाह ताला की मोहब्बत और उस महान दीन की मोहब्बत है, उस महिला का यह वाक्य इतिहास में बहुत प्रसिद्ध हो गया, ख़ुदा करे कि हमारी मुसलमान महिलाएँ उनकी तकलीद करें कि वे अपने नौजवान मर्दों और महिलाओं को ‘हाय मेरे महबूब‘ की जगह ‘हाय मेरा इस्लाम‘ कहना सिखाएँ।

इसके बाद क़तज़ खड़े हुए और शक्ति से लड़े यहां तक कि उनका घोड़ा गिर गया, वे अपने पैरों पर लड़ते रहे, फिर एक गुलाम हीरो आया और एक घोड़े से कहा कि अपने घोड़े से उतर जाओ ताकि क़तज़ उस पर सवार हो जाए लेकिन क़तज़ ने इनकार कर दिया, उसने दूसरा घोड़ा लाने के लिए कहा और घोड़ा सवार ने इसरार किया, और कहा कि अगर तुम मारे जाते हो तो सिपाहियों के होश गिर जाएंगे, उस पर क़तज़ ने अपना मशहूर वाक्य कहा था कि तुम मेरी बात करते हो, मैं मारा जाऊँ तो जन्नत चला जाऊँगा, जहाँ तक इस्लाम का तालुक़ है तो उसका एक रब है जिसे वह ज़ाया नहीं करेगा। एक व्यक्ति एक और घोड़ा लेकर आया क़तज़ उस पर सवार हो गए।

क़तज़ इस ईमान और हौसले के साथ लड़ते रहे यहां तक कि अल्लाह ताला ने उसके लिए फ़तह का फ़ैसला किया, मुसलमानों ने मंगोलों के रहनुमा कुतबख़ा को कत्ल कर दिया, क़तज़ जब कुतबख़ा के कत्ल की ख़बर सुनी तो वह नीचे उतरे और अपने चेहरों को मिट्टी में खाक आलूद कर दिया, इस कामयाबी पर अल्लाह ताला का शुक्र अदा किया, इसके बाद उन्होंने दमिश्क में मंगोलों का पीछा करना शुरू किया, मंगोलों को मुसलमानों की फ़ौज से ख़ौफ़ और डर लगने लगा, जो कुफ्फार से लड़ने के लिए जोश और जज़्बे और ईमान से लबरेज़ थी।

वह पाँच दिनों तक दमिश्क की तरफ में उनका पीछा करते रहे और मंगोल उनके सामने से भागते रहे यहां तक कि उन्होंने ख़ौफ़ के मारे अपना सब कुछ छोड़ दिया, वह सिर्फ़ अपनी जान बचाना चाहते थे, उन्होंने अपना माल, अपने क़ैदियों और अपनी संपत्ति का सब कुछ छोड़ दिया। एक महीने के अंदर अंदर क़तज़ ने सभी दमिश्क को दोबारा हासिल कर लिया, मंगोल उनके सामने से भागे, बुख़ारा के सिवा कहीं न रुके, इस तरह अल्लाह ताला ने उन्हें फ़ैसला कुन फ़तह से नवाज़ा, और मुसलमान मुल्कों को मंगोलों के शर से बचा लिया।

इस महान शान फ़तह के बाद क़तज़ ने अक्का (अकर), बेयरूत, तराबुलस और अंताकिया के किनारी ईसाई राज्यों को आज़ाद कराने की तैयारी शुरू की, लेकिन दमिश्क से वापसी पर उनकी मौत हो गई, उसको एक गद्दार ने शहीद कर दिया, कहा जाता है कि यह गद्दार बैबरस का नाइब था लेकिन सभी साक्षात यह बताते हैं कि बैबरस का उसके क़त्ल के साथ कोई तालूक़ नहीं था, उनका क़ातिल मालूम न हो सका।

ईसाई शहरों को आज़ाद कराना

662 हिजरी 1264 ईसवी में, फ़िलिस्तीन में क़तज़ की मौत के बाद, ममलूक सल्तनत के अमूर को उनके नायिब बीबरस ने संभाला, उन्होंने फिर से फ़िलिस्तीन की दिशा में रुख किया, 663 हिजरी में उन्होंने कैसरिया और हैफ़ा को मुक्त कराया, और अगले साल आका (एकर) के इस्लामी सल्तनत का घेराबंद किया, लेकिन आका उनके सामने मजबूत खड़ा रहा, क्योंकि आका के किले बहुत मजबूत थे और वहाँ के ईसाई लड़ाके भी शानदार थे, कुछ असफल संघर्षों के बाद बीबरस ने आका को छोड़ दिया, वह सफ़द की दिशा में रुख किया, उसको फ़तह किया, उन्होंने जंग का सिलसिला जारी रखा जब तक कि वह 666 हिजरी में याफ़ा पहुँचे, उसे फ़तह किया फिर वह शाम की तरफ़ मुतावाज्जे हुए।

बीबरस, आका और अन्य ईसाई राज्यों को अपने पीछे छोड़कर उत्तर में अंताकिया की दिशा में चले गए, जिसका मकसद शाम में ईसाई सल्तनत को अस्थिर करना था, और ऐसा हुआ, वो अंताकिया पहुँचे और उसे सिर्फ़ पाँच दिनों में फ़तह किया, अंताकिया शाम के ईसाई सल्तनतों में सबसे बड़ा समझा जाता था, अंताकिया के अपघात ने यूरोप और फिलिस्तीन के ईसाई को भारी चोट पहुँचाई, ईसाईयों के पास इसके अलावा कोई उपाय नहीं था कि वह मंगोलों की मदद हासिल करें, इसके अलावा उन्होंने यूरोप से भी सामान की मांग की,

मंगोल इस हालत में नहीं थे के फ़ौजें भेज सके, एक तो उनके दरमियान आंतरिक टकरावात थे, दूसरे वह कतज़ की तरफ से खौफनाक शिकस्त के बाद मुसलमान से खौफ़ खाते थे। और जहां तक यूरोप का ताल्लुक है तो उसने मदद भेजने का फ़ैसला किया, लेकिन बीबर्स ने अपनी फ़तूहात का सिलसिला जारी रखा और कर्क क़िला को आज़ाद कर लिया, यह क़िला तराबुलस के सबसे ताक़तवर क़िले में से एक था, थोड़े ही अरसे बाद यूरोप से मदद पहुंच गई, और मंगोल फ़ौजें भी ईसाईयों की हमायत के लिए पहुंच गईं, इस तरह शर की सारी ताक़तें मुसलमानों के ख़िलाफ़ ईकट्ठी हो गईं

ईसाई समझौता

670 हिजरी 1272 ईसवी में बीबरस ने महसूस किया कि यूरोप और मंगोलों की तरफ़ से ईसाई को मदद पहुँचाने के बाद मुखबिर की ज़रूरत है, इसलिए उन्होंने ईसाई के साथ मुखबिर करने की मांग की, और दोनों पक्षों में दस साल के लिए युद्धबंदी पर सहमति हुई, दोनों पक्षों में से हर एक अपने नियंत्रण में रहे, जिसके दौरान स्थितियाँ स्थिर हो गईं और युद्धबंद हो गया, लेकिन कुछ साल बाद बीबरस का इंतेकाल हो गया, इससे पहले उन्होंने फ़िलिस्तीन का बड़ा हिस्सा ठीक कर दिया था।

बीबरस ने अपने इंतेकाल के बाद एक व्यापक सल्तनत छोड़ी जो ब्लैक सी से लेकर हिंद सागर तक और फ़रात से लेकर ट्यूनिस तक फ़ैली हुई थी। उनके बाद एक और ममलूक ख़ालावून ने शासन संभाला, फिर 682 हिजरी में मुसलमानों और ईसाईों के बीच युद्धबंदी का समझौता समाप्त हुआ, इसलिए ख़ालावून ने एक बार फिर युद्धबंदी को आगे बढ़ाया क्योंकि मंगोल फिर से इस्लामी सल्तनतों में हमला करने के लिए आए थे, और ख़ालावून को ईसाई और मंगोली के बीच तालमेल का डर था।

गद्दारों, ईसाई और मंगोलों का इत्तिहाद

ख़ालावून का यक़ीन ग़लत नहीं था, इसलिए 688 हिज्री 1289 ईसवी में, ईसाई लोगों ने छुपे तौर पर मंगोलों से इत्तिहाद किया, और दमिश्क के शासक ने उनकी मदद की जिसे ममलूकीन ने हकीम बनाया था, उसने धोखा दिया और ईसाई और मंगोलों के साथ मिल गया, एक महान सेना जुट गई जिसकी संख्या 80 हज़ार थी, यह सेना ख़ालावून से लड़ने के लिए चल पड़ी।

दोनों सेनाओं के बीच ज़बरदस्त युद्ध हुआ और अल्लाह ने मुसलमानों को विजय प्रदान की, यह इत्तिहाद टूट गया, ख़ालावून ने सिपाहियों के बचे हुए का पीछा किया और तराबुलस की हुकूमत को विजय प्रदान की, लेकिन वह आका (एकर) में प्रवेश नहीं हो सके, क्योंकि उसके किले बहुत मज़बूत थे, ईसाई लोगों ने ख़ालावून की सेना की ताक़त और उसके ख़तरे को महसूस किया तो उन्होंने अपने किले छोड़ कर मुसलमानों पर हर जगह हमला करना शुरू किया, फिर जल्दी से आका (एकर) आकर अपने आप को क़िला बंद कर दिया, जब ख़ालावून ने यह देखा तो उसने आका को विजय करने की अधिक प्रयास किया, क्योंकि ईसाई लोगों का सारा ख़तरा वहीं था।

आका की आज़ादी और सालिबी युद्धों का खात्मा

689 हिज्री 1290 ईसवी को ख़ालावून ने आका को विजय करने के लिए फ़ि सबीलिल्लाह जिहाद का ऐलान किया, ईसाई लोगों ने इसके बदले मुसलमानों के ख़िलाफ़ सालिबी युद्धों का ऐलान किया, ख़ालावून मिस्र से एक महान सेना के साथ आका की दिशा में रवाना हुआ, और ईसाई सल्तनतों के ईसाई उसकी हिफ़ाज़त के लिए आका में जमा हुए, लेकिन ख़ालावून फ़िलिस्तीन पहुंचने से पहले रास्ते में ही इंतक़ाल कर गए, इसके बाद उनके बेटे अलअशरफ़ ख़लील ने शासन संभाला जिसे ख़ालावून ने तबर्रुक के तौर पर सलाहुद्दीन अय्यूबी के नाम पर ख़लील सलाहुद्दीन का नाम दिया था।

ईसाई लोगों ने ख़तरा महसूस किया तो उन्होंने युद्धबंदी के लिए बातचीत की कोशिश की लेकिन अलअशरफ़ ने इनकार कर दिया, वह आका की दिशा बढ़ते रहे, उन्होंने शाम से भी मदद तलब की, शाम के सेना भी उनके पास आई, आका का मुहासिरा 690 हिज्री 18 मई 1291 ईसवी में शुरू हुआ और एक मजबूत मुहासरे के बाद अल्लाह के हुक्म पर आका अलअशरफ़ ख़लील सलाहुद्दीन इब्न ख़ालावून के हाथों विजय हुआ, उन्होंने आका के साथ साथ फ़िलिस्तीन की बाक़ी ज़मीन को भी आज़ाद कराया, सालिबीयों को फ़िलिस्तीन में प्रवेश हुए दो सौ साल हो गए थे, ख़ालावून ने दो सौ साल के बाद फ़िलिस्तीन में सालिबीयों की मौजूदगी के समापन का ऐलान किया, इसके बाद फ़िलिस्तीन ख़ालावून ख़ानदान के नियंत्रण में रहा।

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