1982 massacre and rape of Palestinians, release of 1145 prisoners in exchange for 3 ,1987 Intifada, Hamas movement in hindi
1982 में फिलिस्तीनियों का नरसंहार और बलात्कार, 3 के बदले 1145 कैदियों की रिहाई, 1987 इंतिफादा, हमास आंदोलन
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फिलिस्तीन का इतिहास किस्त 23
Table of Contents
साबरा और शातिला का नरसंहार
18 जुल-क़ादा 1402ह 16 सितंबर 1982इज़राइल, फिलिस्तीनी संगठन की गुरिल्ला लड़ाई के डर से अपने सैनिकों को बचाने के लिए शिविरों में प्रवेश करने से डरता था, इसलिए उसने यह काम अपने वफादार लेबनानी ब्रिगेडों को सौंपा और वह शिविरों की नाकाबंदी करने पर ही संतुष्ट था। अगले दिन 16 सितंबर 1982 को प्रसिद्ध साबरा और शातिला का नरसंहार हुआ, वह महान नरसंहार जिसमें 800 महिलाएं, पुरुष और बच्चे मारे गए। हालांकि आंकड़ों में मतभेद है लेकिन कुछ के अनुसार यह संख्या 3500 तक है, लेकिन इस पर सहमति है कि इस घिनौने मानव अपराध में बड़ी संख्या में लोग मारे गए। इस भयावह नरसंहार पर पूरी दुनिया ने केवल निंदा की, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं की।
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इज़राइल का समर्थन
यह नरसंहार बहुत क्रूरता के साथ किया गया, जो 16 सितंबर 1982 को गुरुवार के सूर्यास्त से पहले शुरू हुआ, और यह नरसंहार लेबनानी मिलिशिया और कब्जेदार यहूदी सैनिकों ने 36 घंटे तक जारी रखा, जिसके दौरान महिलाओं और लड़कियों का बलात्कार किया गया, और बच्चों और बुजुर्गों की हत्या की गई। इज़राइल ने इन दोनों शिविरों को घेर कर उनमें प्रवेश और बाहर निकलने से रोक दिया ताकि मिलिशिया के मिशन को आसानी हो सके और इज़राइल ने लेबनानी मिलिशिया बटालियनों को भोजन और हथियारों सहित रसद सेवाएं प्रदान कीं।
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निर्मम नरसंहार की शुरुआत
17 सितंबर को शुक्रवार की सुबह इस नरसंहार के पहले प्रभाव तब सामने आए जब गाजा के शातिला कैंप के अस्पताल में कई बच्चे और महिलाएं भागे, जहां उन्होंने डॉक्टरों को यह खबर सुनाई। यह नरसंहार शनिवार 18 सितंबर की दोपहर तक जारी रहा। इज़राइल के एरियल शेरॉन का नारा इस ऑपरेशन में यह था “निर्मम नरसंहार”!!
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नरसंहार में जीवित बचे लोगों में से एक उम्म ग़ाज़ी यूनुस माज़ी कहती हैं: “उन्होंने 16 सितंबर को साढ़े पांच बजे शिविर पर हमला किया, हमने गोलियों की आवाजें नहीं सुनीं, बल्कि वे कुल्हाड़ियों और छुरियों से हत्या कर रहे थे, वे जीवित लोगों को बुलडोज़रों द्वारा ज़मीन में दफना रहे थे, हम नंगे पैर भागे और गोलियां हमारा पीछा कर रही थीं, उन्होंने मेरे पति को सोने के कमरे में मार डाला, और मेरे तीन बेटों को मारा, एक की टांग काटने के बाद दूसरे को जलाया, और तीसरे लड़के का पेट खुला हुआ पाया गया, इसी तरह उन्होंने मेरे बहनोई के साथ भी किया था”।
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समिया कासिम बशीर कहती हैं: “नरसंहार में मेरे पति और बेटे को मार दिया गया, और जो सबसे भयानक दृश्य मैंने देखे वे हमारी पड़ोसी हाजिया मुनिरा अमरो के थे, उन्होंने उसके चार महीने के बच्चे को उसकी आँखों के सामने मार दिया और फिर उसे मार दिया गया”।
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औरतों और बच्चियों का बलात्कार
फिर हत्यारों ने लोगों को स्पोर्ट्स स्टेडियम में खड़ा किया, उन्हें मार दिया गया और बड़ी संख्या में महिलाओं का बच्चों का बलात्कार किया गया। जबकि कई लोगों ने आत्मसमर्पण के संकेत के रूप में सफेद झंडे उठाए, विशेष रूप से महिलाओं और बच्चों ने, लेकिन उन्हें इस नरसंहार में सबसे पहले रेप करके मार दिया गया। इनमें 50 महिलाएं भी शामिल थीं जो आत्मसमर्पण के लिए गई थीं, तो सशस्त्र लोगों ने उन सभी को मार डाला।
आखिर किस कदर दर्दनाक रहा होगा ये सब के अपनी आंखों के सामने अपने ही लोगों औरतों बच्चों का कत्ल ए आम और बलात्कार होता देखना लेकीन ज़ालिम से क्या उम्मीद रखना वे इंसान या मुस्लमान होते कोई उनके जंग के कायदे होते लेकीन यहूदी तो इस ज़मीन के सबसे घटिया लोग हैं जो धोखेबाज और गद्दार होते हैं
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अस्पतालों पर हमला
ये अपराधी इससे संतुष्ट नहीं हुए, बल्कि उन्होंने अक्का के अस्पताल और गाजा अस्पताल पर हमला किया, डॉक्टरों और मरीजों को मार डाला, फिर 40 मरीजों को ट्रकों पर चढ़ाने के लिए मजबूर किया, जिनका कोई पता नहीं चला।
मकानों की ध्वस्त करना
बाद में बुलडोज़रों ने कई घरों को ध्वस्त कर दिया, फिर शातिला के दक्षिण की ओर बढ़े और इज़राइलियों के सहयोग से दिन के उजाले में सामूहिक कब्रें खोदी गईं। यह नरसंहार हिब्रू नव वर्ष के अवसर पर हुआ।
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अमेरिकी पत्रकार की गवाही
बेरूत में अमेरिकी टाइम मैगजीन के संवाददाता “रॉबर्टो सोरो” ने शिविरों में प्रवेश करने के बाद जो कुछ देखा, उसका वर्णन करते हुए कहा, “वहां केवल खंडहर और लाशों के ढेर थे, लाशें एक-दूसरे के ऊपर ढेर थीं जिनमें बच्चे, महिलाएं और पुरुष शामिल थे। उनमें से कुछ के सिर में गोली लगी हुई थी, कुछ की गर्दन कटी हुई थीं, और कुछ के हाथ पीछे बंधे हुए थे या पैर के साथ बंधे हुए थे… हमने एक महिला की लाश देखी जिसके सीने के साथ बच्चा चिपका हुआ था, एक गोली से दोनों की हत्या कर दी गई थी, लाशें एक जगह से दूसरी जगह इजरायली बुलडोजरों द्वारा स्थानांतरित की जा रही थीं। मैं एक महिला के सिर पर खड़ी थी जो एक फटे शरीर के पास खड़ी होकर पुकार रही थी, ऐ मेरे पति! ऐ मेरे अल्लाह! कौन इसके बाद मेरी मदद करेगा, उन्होंने मेरे पति और मेरी संतान को मार डाला, मैं क्या करूंगी हे मेरे अल्लाह!'”
यह रिपोर्टर आगे कहती है: “हमने एक लड़की को देखा जिसकी उम्र तीन साल से ज्यादा नहीं थी, सड़क पर एक फेंकी हुई गुड़िया की तरह पड़ी थी, उसका सफेद कपड़ा कीचड़, खून और मिट्टी से सना हुआ था, उसे गोली लगी थी जिसने उसके सिर का पिछला हिस्सा उड़ा दिया था और दिमाग जल गया था। हमने नग्न महिलाओं को देखा जिनके हाथ और पैर पीछे बंधे हुए थे, हमने एक शिशु बच्चे को देखा, जिसका सिर फटा हुआ था, जो खून के तालाब में तैर रहा था, उसके पास इस्त्री की मेज पर दूध की बोतल थी। एक घर के पास एक शिशु बच्चे के अंग काटे गए थे, फिर उसे एक वृत्ताकार आकार में रखा गया था, जिसके बीच में सिर रखा गया था।”
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यहूदी-ईसाई उन्माद
इजरायली प्रधानमंत्री मेनाखेम बेगिन ने इजरायली कानून सभा (केनेसट) में इस नरसंहार पर अपनी टिप्पणी में कहा था: “ये वे जानवर हैं जो दो पैरों पर चलते हैं।”
इस नरसंहार को अंजाम देने वाले ईसाई ब्रिगेड के एक नेता ने एक अमेरिकी पत्रकार से कहा: “हमने पश्चिमी बेरूत के शिविरों पर हमला करने के लिए कई साल इंतजार किया था, इज़राइल ने हमारा चयन इसलिए किया था क्योंकि हम इस ऑपरेशन के लिए उनसे बेहतर थे, हम घर-घर से परिचित थे।”
जब पत्रकार ने उनसे पूछा कि क्या इसमें कुछ कैद भी किए गए हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया, “इस प्रकार के ऑपरेशन में कैदी नहीं बनाए जाते हैं।”
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इस नरसंहार की विस्तार से समझने के लिए कई खंडों में किताबें लिखी जा सकती हैं, इसे संक्षेप में और जल्दी से समझा नहीं जा सकता है। पूरी दुनिया के सामने मानवता के खिलाफ जो कुछ किया गया, उस पर मानव अपने दिल से रोने के अलावा कुछ नहीं कर सकता है। आज हम इस नरसंहार के बारे में ये इसलिए लिख रहे हैं ताकि यह एक ऐतिहासिक सबक हो, जो यहूदियों और ईसाइयों की घृणा और मानवता और विशेष रूप से अरबों के खिलाफ उनके अपराधों को दर्शाए।
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लेबनान शांति की ओर अग्रसर
साल 1403ह, 17 मई 1983 को लेबनानी प्रशासन इज़राइल के साथ एक समझौता करने गया, लेकिन इस समझौते का विरोध करने वाले लेबनानी प्रतिरोध के दबाव और लेबनान में मौजूद सीरिया की तरफ से इस समझौते को अस्वीकार करने के कारण यह समझौता नहीं हो सका। दक्षिणी लेबनान का कुछ हिस्सा इज़राइल और लेबनान के नियंत्रण से बाहर रहा, जहाँ कुछ फिलिस्तीनी युवाओं और लेबनानी प्रतिरोध के कुछ सदस्यों ने शरण ली।
दक्षिण में प्रतिरोध
इसके बाद कुछ फिलिस्तीनी युवाओं ने दक्षिणी लेबनान से इज़राइल के खिलाफ कार्रवाई की, और इसी तरह लेबनानी प्रतिरोध, खासतौर पर शियाओं ने दक्षिणी लेबनान में इज़राइल पर हमले किए। सीरिया की दरार और पीएलओ के साथ मतभेद को देखते हुए, सीरिया ने उत्तरी लेबनान में यासर अराफात के शरणार्थियों को खत्म करने की कोशिश की।
इज़राइल प्रतिरोध से कांप उठा
जहां तक दक्षिण लेबनान का संबंध था, इज़राइल ने दक्षिणी लेबनान में सशस्त्र उपस्थिति को खत्म करने की कोशिश की, लेकिन वह असफल रहा क्योंकि प्रतिरोध के सदस्य विभिन्न समूहों के रूप में गुरिल्ला कार्रवाइयां कर रहे थे और किसी एक संगठित समूह में नहीं थे। इन हमलों का इज़राइल पर गंभीर प्रभाव पड़ा और भारी नुकसान हुआ, जिससे इज़राइल को दक्षिणी लेबनान से हटने पर मजबूर होना पड़ा।
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शेख अहमद यासिन की गिरफ्तारी
इस अवधि के दौरान इस्लामी आंदोलन, फिलिस्तीन के अंदर शेख अहमद यासिन के नेतृत्व में अपनी पंक्तियों को फिर से संगठित कर रहा था। इज़राइल ने गाजा में शेख अहमद यासिन के नेतृत्व में एक सशस्त्र जिहादी संगठन का पर्दाफाश किया। उन्हें एक मस्जिद में हथियारों का भंडार मिला, उन्होंने शेख अहमद यासिन को गिरफ्तार कर लिया, और उन्हें 12 साल कैद की सजा सुनाई। हालाँकि वह लकवे के मरीज थे जो अपनी जीभ और सिर को हिलाने के अलावा कुछ नहीं कर सकते थे, लेकिन इन दोनों से शेख अहमद यासिन ने युवाओं में जोश पैदा किया और उनकी पंक्तियों को संगठित करने में सफल रहे।
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इस्लामी आंदोलन का उदय
जब पीएलओ का संगठन टूट रहा था और पीछे हट रहा था, और इसके अंदर फूट पड़ रही थी, और यह जिहाद से एक शांतिपूर्ण समाधान की ओर मुड़ रही थी, तब इस्लामी आंदोलन आगे आया। इसकी लोकप्रियता में वृद्धि हुई, मुजाहिदीन हर रोज इसमें शामिल हो रहे थे। इसलिए इस्लामी आंदोलन धर्मनिरपेक्ष आंदोलन का पहला प्रतिद्वंद्वी बन गया था, जिस धर्मनिरपेक्ष आंदोलन का प्रतिनिधित्व अल-फतह आंदोलन और पीएलओ कर रहे थे।
अमल आंदोलन का फिलिस्तीनियों की नाकाबंदी करना:
दक्षिणी लेबनान में घटनाएं विपरीत दिशा में बढ़ रही थीं। शिया अमल आंदोलन ने फिलिस्तीनी शिविरों पर अपनी पकड़ मजबूत करना शुरू कर दी और उन पर कड़ी नाकाबंदी कर दी। लेबनान में फिलिस्तीनी शिविरों की नाकाबंदी 1985 से 1988 तक जारी रही। इससे लेबनान में शिया आंदोलनों की प्रगति और पीएलओ को कमजोर करने में बड़ी भूमिका निभाई, और इससे फिलिस्तीन की भूमि पर इस्लामी आंदोलनों की सक्रियता पर असर पड़ा, जिससे दक्षिण लेबनान में फिलिस्तीनियों की उपस्थिति में दिन-ब-दिन कमी आई। शरणार्थियों की उपस्थिति आवासीय शिविरों तक सीमित थी जहाँ सैन्य संगठन नहीं थे।
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3 इज़राइली कैदियों के बदले 1145 फिलिस्तीनी कैदी!!
साल 1405ह, 1985ईइस अवधि के दौरान पॉपुलर फ्रंट की जनरल कमांड तीन ज़ायोनियों को कैद करने में सफल रही। इज़राइल ने कैदियों की रिहाई के लिए बातचीत शुरू कर दी। वह अपने तीनों कैदियों की रिहाई के बदले में फिलिस्तीनी कैदियों की रिहाई पर सहमत हुआ। चूंकि अरबों की तुलना में इज़राइली व्यक्ति का मूल्य बहुत अधिक था, इसलिए इज़राइल ने 20 मई 1985 को 1,145 फिलिस्तीनी कैदियों की रिहाई के बदले में तीन ज़ायोनी कैदियों की रिहाई पर सहमति व्यक्त की। इसके तहत यहूदियों ने शेख अहमद यासिन को भी छोड़ दिया।
इन सभी लगातार घटनाओं ने फिलिस्तीनी सैन्य कार्रवाई को कमजोर कर दिया। हालांकि दृश्य कुछ कार्रवाइयों से खाली नहीं था, लेकिन फिलिस्तीन से बाहर सक्रिय सैन्य संगठनों के गायब होने के कारण वे अक्सर कमजोर और बिखरे हुए थे।
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ग्लाइडर जहाज का ऑपरेशन
सन् 1407 हिजरी 25 नवंबर 1987 को पॉपुलर फ्रंट के जनरल कमांडर ने एक खतरनाक ऑपरेशन किया, जिसमें एक ग्लाइडर जहाज को उतारा गया, जिसे इज़राइली रडार पकड़ नहीं सके। यह जहाज उन्होंने जिबूर सैन्य अड्डे के पास उतारा, जिसमें उन्होंने छह सैनिकों को मार डाला और आठ को घायल कर दिया। इससे फिलिस्तीनियों में एक नई ऊर्जा का संचार हुआ और यह यहूदियों के साथ लड़ने और प्रतिरोध की पुनर्जीवित का कारण बना। यह वर्ष पवित्र विद्रोह (इंतिफादा) का वर्ष था।
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बगावत (इंतिफादा) के कारण
इस पहली इंतिफादा के कई कारण थे, जो कई सालों की फिलिस्तीनी कमजोरी के बाद इसके उभरने का कारण बने। इनमें से कुछ का उल्लेख किया गया है:
- 1. दक्षिणी लेबनान पर हमले के बाद इज़राइली प्रशासन द्वारा अपनाई गई अत्याचार और अपमान की नीति, जिसमें फिलिस्तीनी घरों को ध्वस्त करना, बेदखली, मनमानी गिरफ्तारी और निर्वासन की नीति शामिल थी।
- 2. इज़राइल का पश्चिमी किनारे और गाजा को आर्थिक रूप से यहूदी संस्थान के साथ मिलाने का निर्णय, जिससे गाजा और पश्चिमी किनारा इज़राइली उत्पादों के बाजार बन गए थे।
- 3. फिलिस्तीनी जनता की काम और जीविका की जरूरत को इज़राइल से जोड़ना, जिससे फिलिस्तीनी मजदूरों की बड़ी संख्या ने इज़राइली शहरों और बस्तियों में मजदूर के रूप में काम करना शुरू कर दिया, क्योंकि वे आवश्यकता से मजबूर थे, रोजगार के अवसरों की कमी थी और व्यापक स्तर पर बेरोजगारी थी।
- 4. चरमपंथी यहूदी आंदोलन का बढ़ना, मस्जिद अल-अक्सा पर हमले की कई कोशिशें, यरूशलेम को यहूदीकरण करने की कोशिश, और मस्जिदों और इस्लामी स्मारकों पर हमलों में वृद्धि।
- 5. इस्लामी और अरब दुनिया में बढ़ती इस्लामी जागरूकता, जिससे फिलिस्तीनियों में जेहाद के भावनाएं भड़क उठीं।
- 6. फिलिस्तीनी जनता की शांतिपूर्ण समाधान के बारे में निराशा, और चालीस सालों से जारी वार्ता, सम्मेलनों और निर्णयों की व्यर्थता का विश्वास। इसलिए उनमें खुद पहल करने और अरब कार्रवाई का इंतजार न करने की बढ़ती सार्वजनिक भावना पैदा हुई।
8 दिसंबर की एक चिंगारी जिसने बगावत को भड़काया
पूर्वोक्त सभी कारण इंतिफादा (बगावत) के उभरने की पूर्वपीठिका थे, लेकिन वे अप्रत्यक्ष कारण थे। जहां तक इंतिफादा के शुरू होने की बात है, तो इसकी शुरुआत 8 दिसंबर 1987 को हुई, जब एक इज़राइली बड़ा ट्रक जानबूझकर फिलिस्तीनी मजदूरों की दो कारों से टकराया, जिससे चार फिलिस्तीनी मजदूर मारे गए।
हालांकि यह साधारण घटना इज़राइली प्रशासन के नरसंहार के मुकाबले मामूली थी, लेकिन यह वह तिनका था जिसने ऊंट की कमर तोड़ दी और यह वह चिंगारी थी जिसने इंतिफादा की लौ को भड़काया और फिलिस्तीनी गली-कूचों में यहूदियों के खिलाफ जेहाद का ऐलान करने के उत्साह को भड़काया।
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बगावत (इंतिफादा) के उद्देश्य
9 दिसंबर 1987 को सुबह की नमाज के बाद बगावत शुरू हुई, जब जबलिया कैंप से इस्लामी आंदोलन ने जन प्रदर्शन किए, लेकिन इज़राइल ने इसका जवाब दिया और लगातार शहादतें होती रहीं। यह बगावत जल्द ही पूरे फिलिस्तीन में फैल गई। इस इंतिफादा (बगावत) के कई उद्देश्य और मकसद थे, जिनके प्राप्ति के लिए यह की गई थी, जिसे इस्लामी आंदोलन ने बयान किया है। वे थे
- 1. लोगों के हौसले बुलंद करना और उनके रब और इस्लाम पर उनका विश्वास गहरा करना।
- 2. वास्तविकता के सामने आज्ञाकारिता, विनम्रता, और हथियार डालने की भावनाओं को दूर करना, और काबिज निर्दयी दुश्मन के खिलाफ दुश्मनी और टकराव का रास्ता अपनाने की पुष्टि करना।
- 3. फिलिस्तीन और फिलिस्तीनी लोगों की इस्लामी पहचान की पुष्टि और अल्लाह तआला की खातिर जेहाद के जज्बे को हवा देना।
- 4. यहूदियों के अहंकार को कम करना और उन्हें अंदर से मानसिक रूप से झकझोरना।
- 5. इज़राइली अर्थव्यवस्था को नुकसान पहुंचाना।
- 6. इज़राइली प्रवास और बस्तीकरण की दर को कम करना।
- 7. फिलिस्तीनी मुद्दे को पुनर्जीवित करना जो अरब, इस्लामी और वैश्विक स्तर पर दम तोड़ गया था।
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पत्थर का हथियार
सन् 1408 हिजरी 1987 ईस्वी को इंतिफादा शुरू हुआ और यहूदियों के अत्याचारों का मुकाबला करने के लिए एक ही हथियार इस्तेमाल किया गया, जो पत्थरों का हथियार था। बच्चों ने अत्यंत शक्ति, जोश और हौसले के साथ टैंकों पर पत्थर बरसाए। एक छोटा बच्चा टैंक के सामने खड़ा होकर उसे पत्थर मार रहा होता था। इस पत्थर मार विद्रोह ने चालीस वर्षों से पैदा हुए भय और निराशाओं को उतार फेंका और प्रतिरोध और टकराव के नए रूपों को जन्म दिया। इससे एक नई पीढ़ी उभरने लगी, जो प्रतिरोध की आदी थी, जबकि पिछली पीढ़ी कब्जे, अपमान और आज्ञाकारिता की आदी हो गई थी।
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हमास का इंतिफादा को सक्रिय करना
14 दिसंबर 1987 को इस विद्रोह के पीछे चलने वाले इस्लामी आंदोलन ने अपने बारे में घोषणा की और इस्लामी प्रतिरोध आंदोलन (हमास) की शुरुआत की, जिसने अरबों और मुसलमानों के चेहरों से अपमान की चादर हटा दी। इस आंदोलन ने अपना खास सिद्धांत अपनाया कि वे फिलिस्तीन के अंदर से अपनी कोशिशें जारी रखेंगे और बाहर के लोगों या अरबों का इंतजार नहीं करेंगे कि वे उनकी मदद करें।
इस्लामी आंदोलन पहली बार बड़ी शक्ति के साथ उभरा, जबकि अल-फतह आंदोलन ने अपने इस्लामी रुझानों को त्याग दिया था। यह इंतिफादा इस तथ्य से भी विशिष्ट था कि इसमें फिलिस्तीनी जनता के सभी वर्गों को शामिल किया गया था। इसमें केवल लड़ने के काबिल युवाओं को शामिल नहीं किया गया था, जैसे कि पिछली संगठनों में होता था। यहां तक कि बच्चों, महिलाओं और बुजुर्गों ने भी अपनी क्षमताओं और योग्यता के अनुसार हिस्सा लिया। इस तरह यह एक विशाल जन विद्रोह था।
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हमास का पहला बयान
15 दिसंबर 1987 को हमास ने अपना पहला बयान जारी किया, जिसमें उसने फिलिस्तीनी जनता और फिलिस्तीनी मुस्लिम जनता से कहा
“अल्लाह तआला ने यहूदियों और उनके समर्थकों के विनाश का जो फैसला किया है, हम आज किस्मत के इस मोड़ पर हैं, बल्कि हम खुद इस किस्मती फैसले का एक हिस्सा हैं, जो उनकी जड़ों को अल्लाह तआला के हुक्म से जल्द या देर से उखाड़ फेंकेगा। हमारी जमीनों पर कब्जा करने वाले सावधान रहें कि हमारी कौम प्रसिद्ध है और उसका रास्ता भी प्रसिद्ध है जो शहादत और बलिदान का रास्ता है। हमारे लोग अल्लाह तआला के रास्ते में शहादत देने में उदार और बहादुर हैं।”
फिर यह बयान यहूदियों को संबोधित करते हुए कहता है
“हमारे लोगों से, हमारे शहरों से, हमारे कैंपों से, हमारे गांवों से हाथ उठा लो। हम तुमसे विश्वास, अस्तित्व और जीवन की लड़ाई लड़ रहे हैं।”
इज़राइली अत्याचार
इंतिफादा का इज़राइल पर बहुत असर हुआ। उसने अंतरराष्ट्रीय जनमत प्राप्त की। इज़राइल ने दुनिया के सामने और विश्व टेलीविजन के कैमरों के सामने निहत्थे फिलिस्तीनियों पर गोलियां चलाना शुरू कर दिया, जिसकी दुनिया भर में निंदा की गई। और पूरी दुनिया से इज़राइली बर्बरता के खिलाफ आवाजें उठने लगीं। इज़राइल के इस अपमानजनक अत्याचार की निंदा करते हुए उस समय के युद्ध मंत्री यित्ज़ाक राबिन (Yitzhak Rabin) ने अमेरिका की सलाह पर निर्बल प्रदर्शनकारियों के खिलाफ लाइव गोला-बारूद के अलावा एक नया तरीका इस्तेमाल करने का आदेश दिया था। यह हड्डियों को तोड़ने का तरीका था। उन्होंने कहा कि यह तरीका जीवित गोलियां चलाने से अधिक कारगर है, क्योंकि हड्डियां तोड़ना युवाओं को दोबारा प्रदर्शन में हिस्सा लेने या पत्थर फेंकने से रोकता है। यह तरीका बंदी बनाने की प्रक्रिया से भी अधिक बेहतर है। साथ ही यह तरीका इज़राइल के खिलाफ जनमत को नहीं भड़काता।
इसके बाद इज़राइल ने जमीनों की जब्ती, घरों को ध्वस्त करने और अव्यवस्थित गिरफ्तारी, तलाशी और धमकियों का सिलसिला बढ़ाया। जबकि फिलिस्तीनी प्रतिरोध किसी हद तक शांतिपूर्ण तरीकों पर निर्भर कर रहा था, चूंकि यह पत्थरों, मोलोटोव कॉकटेल और चाकुओं के उपयोग पर जारी रही। इसके बाद हमास ने एक नवीन हथियार का इज़ाफा किया, वह आर्थिक हथियार था। उन्होंने सभी इज़राइली वस्तुओं के बहिष्कार की घोषणा की और फिलिस्तीनी जनता से करों का भुगतान करने से बचने का आह्वान किया, जिससे इज़राइल को बहुत अधिक नुकसान हुआ।
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